Vom 1.-5.Oktober 2012 findet der 36. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Bochum / Dortmund statt. Sein Titel: “Vielfalt und Zusammenhalt”. Da interessiert mich natürlich, ob sich die Vielfalt des Programms (89 Seiten, 39 581 Wörter) auch auf Themen, Probleme und Personen erstreckt, mit denen ich mich so seit bald einem halben Jahrhundert befasse. Statt 89 Seiten und 39 581 Wörter hinter mich zu bringen, benutze ich die Suchfunktion meines Adobe Acrobat Pro Extendend und denke jetzt, dass der Kongresstitel falsch gewählt ist. Er müsste heißen: “Zusammenhalt statt Vielfalt.” Ob ich wegen 74 Häufigkeiten nach Bochum / Dortmund fahren soll?
| Stichwort | Anzahl | Beispiele |
| Marx | 6 | Mit Marx- und Engelszungen (65); Duisburg-Marxloh (5) |
| Gramsci | 0 | |
| Habermas | 0 | |
| Luxemburg | 0 | |
| Harvey | 0 | |
| marxistisch | 0 | |
| Marxismus (Marxism) | 0 (0) | |
| Marxismen | 0 | |
| Materialismus (Materialism) | 0 (0) | |
| Postmaterialismus | 1 | |
| Historischer Materialismus | 0 | |
| Dialektik | 0 | |
| Linke | 0 | |
| linke | 0 | |
| Links (left) | 0 (0) | |
| Sozialismus | 6 | Nationalsozialismus (10/11; 72; 84; 101; 158) |
| sozialistisch | 1 | Nationalsozialistisch (11) |
| Revolution | 3 | Französische Revolution (17), kognitive Revolution (68) Das Wesen der Revolution (148) {=Titel des Soziologentages in Jena 1922} |
| revolutionär | 0 | |
| libertär | 0 | |
| Feminismus | 0 | |
| feministisch | 0 | |
| Gender | 1 | Gender Studies (46) Multigender (50 / 5;) 58; genderbezogenen 112 |
| Kapitalismus | Finanzmarktkapitalismus (17, 90) subjektivierenden Kapitalismus (60), flexiblen Kapitalismus (60), Kapitalismus und Demokratie (Sponsorenveranstaltung Campus) (134) Spätkapitalismus (Soziologentag 1968) | |
| kapitalistisch | 0 | |
| Kapital | Kapital (40), Humankapital (57) Kulturkapital (63) Sozialkapitalausstattung (63) Bildungskapital (68) Sozialkapital (94,137,154), symbolisches Kapital (99) | |
| Imperialismus | 0 | |
| Neoliberalismus | 0 | |
| neoliberal | 0 | |
| Finanzialisierung | 0 | |
| Krise | 28 | Krise (38,60,65, 94,94, 100,148,154,159) krisenhaft (38,65) Eurokrise (38,65) Krisenerfahrungen (9) Krisenbewältigung (73)Vertrauenskrise (44,94) Reproduktionskrise (48,49) Krisendruck (91) Finanzmarktkrise (93,152), Eurokrise (94,154) krisenfest (94) Kisenproteste (100,157) Strukturkrise (142) |
| Transformation | 9 | Transformation (18,62,80,80,91,118,126,159) Transformationsprozess (83) Transformationen (Soziologentag Jena 2008) |
| Hegemonie | 2 | Hegemonie (112) Gegenhegemonien (112) |
| Krieg | Krieg (97,97,97,104,115,155) Kriegswichtig (11) Nachkriegssoziologie (11,12) Zweiter Weltkrieg (29) Kriegsgesellschaft (83) | |
| Eliten | 1 | Wirtschaftseliten (97) |
| Bourgeoisie | 1 | Anatolian bourgeoisie (36) |
| Arbeiterklasse | 0 | |
| Klasse | 11 | Klassenverbände (54), Klasse (23, 54, 82, 110) Schulklassen (54) Klassenzimmer (56), Volksschulklasse (118), kreative Klasse (13) klassengebundener Einheit (21) Mittelklasse (23) |
| class | Class (26) classroom (31) | |
| Antikapitalismus | 0 | |
| antikapitalistisch | 0 | |
| rassistisch | 4 | Rassistisch (44,106,112,153) |
schön dass du nicht den link zur konferenzhomepage postest oder verknüpfst. aber den unheimlich vielseitigen online-shop der gesellschaft für soziologie hättest du nicht unterschlagen dürfen.
Ja, ich hörte etwas überstürzt auf, man hätte ja gerade so weitermachen können in der Programmanlage: “Herrschaft” = 0, Macht = 5, Ideologie … Internet, Cyberspace, Islam, Frieden etc.; S. 38 glauben die Veranstalter sich für die Platzierung eines “aktuellen” Themas (immerhin schon fünf Jahre “aktuell”) gleichsam entschuldigen zu müssen: “Sonderveranstaltung zu einem aktuellen Thema ‘Europa in der Krise. Einheit und Vielfalt im Widerstreit’ – Diese Sonderveranstaltung wurde erst im August 2012 thematisch und inhaltlich konzipiert – unser Versuch, auch noch aktuelle Themen auf dem Kongress zu diskutieren.” Tollkühn geradezu, dass auch KollegInnen aus der RLS bzw. ihrem Umfeld mit dem Stichwort Occupy, soziale Bewegungen etc. präsent sind.
Der eigentliche Punkt ist: Die Begriffswelten, die für die Perzeption und Bearbeitung des Themas verwandt werden, fallen krasser denn je auseinander.